Poeta místico encerrado en la sempiterna contemplación de las armonías invisibles y su criptografía, despiadado polemista (entre la delicadeza y la furia), antimoderno (en el sentido que le da Antoine Compagnon) y profundamente antiburgués, Léon Bloy empezó a escribir en 1900 esta "Exégesis de los lugares comunes", que continuó en 1913 con una segunda entrega. Su objetivo final era retratar a «los imbéciles, lamentables y definitivamente idiotas de este siglo». De lectura feliz, singularmente rotundo e invectivo, el libro diseca una colección de frases hechas que atestiguan tanto su vaciedad estricta como la de quien las formula. Un retrato inmisericorde hecho por quien—en palabras de Remy de Gourmont—fue uno de los mejores creadores de imágenes que haya dado el mundo.

Esta selección de los Diarios de Léon Bloy es un atisbo al itinerario vital y espiritual de un místico impaciente, apologeta de Napoleón y defensor de la santidad de Cristóbal Colón, visionario y anarquista, católico ferviente, aunque enemigo de los papas (León XIII en especial fue objeto de muchas de sus crudas andanadas) y del sentimentalismo, de lo burgués y del desorden, que vivió a lo largo de su vida en una pobreza tal que, para calentar a su familia, algún invierno llegó a quemar el mobiliario. Prolífico escritor de cartas, se mantuvo siempre a la espera, a un tiempo inquieta y resignada, «del cartero que no llega». De estas páginas emerge, esforzada, la voz de un «blasfemo por amor», una voz solitaria, profética y apocalíptica, de inesperada y sorprendente intensidad.
Traducción de Cristóbal Serra y F.G.F. Corugedo.

• ISBN: 9789681624262
• Estado: Bueno.
Traducción de Aurelio Garzón del Camino.
Primera edición. México, 1986.

Contemporáneo del movimiento simbolista, el decadentismo y el esteticismo finiseculares, resurge en las letras francesas, en virtud de poderosos incentivos, un humanismo católico que define en el dominio particular de la fe, ante lo intelectual y lo artístico, los cauces de una realidad que acentúa en nosotros la incertidumbre y el dolor de la conciencia. Léon Bloy (1846-1917), lo mismo que Charles Péguy y Paul Claudel, concibieron el camino de la fe distinto del hermetismo esteticista pero no con menos exigencias ante sus escuchas.
Las relaciones inesperadas entre hechos, palabras y experiencias en apariencia del todo desvinculados, el rápido viraje de algo absolutamente cotidiano hacia la más profunda verdad del misterio de la vida de Dios o hacia lo enormemente cómico, constituyen los rasgos más característicos, como hombre y como escritor, del pensamiento y, la visión de Léon Bioy. En El alma de Napoleón, según él mismo expresa, quiere dejar ver "lo que había de deseable y de magnífico en el sufrimiento del más glorioso de todos los mortales''.